Grupo C (part. Filipe da Guia e Coletivo Candiero)

Nachdem ich durch das ganze Stadtzentrum gefahren bin
Und die Armen und Kranken zum Palast gebracht und geleitet habe
Nachdem ich die ganze Stadt gefegt habe
Und das Haus meines Herrn mit unerwarteten und sicherlich sehr dankbaren Menschen gefüllt habe
Wird der Diener sagen: Was du befohlen hast, ist geschehen und es ist noch Platz
Das ist einer der schönsten Sätze aus dem ganzen heiligen Text, es ist noch Platz
Dieser Satz sollte an den Fassaden aller Kirchen stehen, es ist noch Platz
Kommt alle, wir sind das Volk, das aufnimmt, das vereint und einbezieht
Es ist noch Platz
Dieser Satz hat so viel Kraft
Dass genau der Geist dieses Satzes die ganze Welt erschaffen hat
Es war, weil dort in der Ewigkeit, als noch nichts erschaffen war
Autonom existierend, ohne von irgendetwas oder jemandem abhängig zu sein
Gott in seinem ewigen und dreifaltigen Rat
Sah sich um und sagte: Es ist noch Platz

Und von da an begann alles: Himmel, Erde, Tiere, Mann und Frau
Ein Haus voller Farben, Arrangements, Klänge und Musik der verschiedensten Art
Ein liebevoller Vater und seine Kinder, ein volles Haus
Dieser Satz hat eine revolutionäre Kraft, die außergewöhnlich ist
Wenn in den Häusern aller Christen stünde
Es ist noch Platz
Gäbe es keine Waisenhäuser mehr auf der Welt
Wenn auf unseren Schulbänken stünde, es ist noch Platz
Würde kein Bruder jemals mit tränenden Augen im Gebet am Sonntag sagen
Herr, wie soll ich meine Familie am Montag ernähren?
Es ist noch Platz
Das ist der Geist, der den Herrn der Feier, die Majestät, regiert
Und wenn das der Geist ist, der uns leitet
Wird unsere Planung nicht mehr wie die der Gottlosen sein
Was tun, um mehr zu haben?
Unsere Planung wird wie die der Heiligen sein
Was tun, was tun, um mehr zu verteilen?
Was tun, um meinem Bruder mehr zu geben?

Ich habe probiert und gesehen, dass es für mich ist
Am Tisch nie mehr allein
Freund und Dieb
Für alle, Wein und Brot
Ich habe probiert und gesehen, dass es für mich ist
Am Tisch nie mehr allein
Freund und Dieb
Für alle die Vergebung
Ich habe probiert und gesehen, dass es für mich ist
Am Tisch nie mehr allein
Freund und Dieb
Für alle, Wein und Brot
Es ist noch Platz
Dann sagte der Herr
Geh, geh auf die Wege und Zäune
Und zwinge sie, einzutreten, damit mein Haus voll wird

Wow
Hier beginnt die Geschichte, stärkere Konturen zu gewinnen
Geh auf die Wege und Zäune und zwinge sie
Es entsteht eine neue Gästeliste
Und für diese auch eine neue Art, die Einladung auszusprechen
Für Gruppe A, kommt
Für Gruppe B, bringt sie an der Hand
Für Gruppe C, zwingt sie, einzutreten
Warum sollten sie gezwungen werden?
Offensichtliche Antwort
Wege und Zäune sind die Straßen und Grenzen außerhalb der Stadt
Es ist das, was jenseits der Mauer liegt
Und wer lebte in dieser öden Region?
Verbrecher, Prostituierte, Mörder, Räuber, Flüchtlinge, Aussätzige
Menschen mit ansteckenden Krankheiten, Personen, die von der Gesellschaft vergessen wurden
Verlassene, Umherirrende, zu fremd, um sie überhaupt auf der Straße als Bettler zu haben
Ungleiche sind die anderen, die Feinde des Friedens, des Guten, der Moral, die Förderer des Chaos
Obdachlose, ungesund, unversöhnlich, die vollkommen anderen
Jetzt sieh, welche Mission wir hier in diesem Text haben
Wenn diese Majestät ein Symbol Gottes als unserem Vater hier in der Geschichte ist
Dann müssen wir sagen
Übrigens, dieser Text verlangt von uns Predigern, dass wir sagen, dass Gott besessen ist
Und wünscht, sein Haus mit dieser Art von Menschen zu füllen
Das zu sagen in einer christlichen Gesellschaft
Die vor allem den Komfort und das Wohlbefinden ihrer Anhänger schätzt
Ist fast ein Aufruf zum Krieg
Jeder Prediger, der zu viel Kraft in diese biblische Wahrheit legt
Wird das Risiko eingehen, als verrückt oder unordentlich angesehen zu werden
Jemand, der den Frieden und den Status quo der christlichen Gesellschaft gefährdet
Aber der Text ist hier, er bleibt hier
Und um jeden Preis werde ich euch sagen, was er mich zwingt zu sagen
Gott will sein Haus mit dieser Art von Menschen gefüllt

Die wir gewohnt sind, außerhalb unserer Mauern zu stellen
Wer ist Gruppe C?
Es ist deine Cousine, die in der Jugend schwanger wurde
Und heute um Hilfe von der Familie bittet
Wer ist Gruppe C?
Dein effeminierter Cousin, den du verachtest und dich schämst, mit ihm auf dem gleichen Bürgersteig zu gehen
Wer ist Gruppe C?
Es ist dein alkoholkranker Onkel, der gescheitert ist, der mit allen falsch umgegangen ist
Vier Kinder und keines, um zu sagen, glücklich zum Vatertag
Er hat bei jeder Gelegenheit, die er hatte, versagt
Wer ist Gruppe C?
Feministinnen, Feindinnen der christlichen Familie
Der Geschichtsprofessor der Universität
Die Progressiven
Oder dein bolsonaristischer Onkel, gefühlskalt, ignorant
Er ist nicht am Tisch, ist aus dem Blickfeld
Ist getrennt von dem, was du für gut, schön, gerecht und wahr hältst
Es sind alle, die du für das Gegenteil davon hältst

Ich kenne keinen anderen Text, der skandalöser und beeindruckender ist als dieser
Ein Fest, das von der Majestät angeboten wird
Ein Boden aus feinstem Marmor oder Quarz oder was auch immer
Weiß, rein, strahlend
So strahlend, dass man, wenn man auf den Boden schaut
Die Decke, den Kronleuchter im Boden reflektiert sieht
Wenn der Kronleuchter auf dem Boden ist, kommt so jemand nicht rein
Aber trotzdem ein Fest, das von der Majestät angeboten wird
Eine Menge von verurteilten, misshandelten, gefährlichen, hässlichen Menschen
Aber nichts davon sieht man
Es gibt so viele Lächeln, die in Tränen gebadet sind, dass hier jeder schön ist und tanzen kann
Es gibt die besten Gründe, die ganze Nacht zu tanzen.